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pptx<개요> 평생교육방법의 의미, 원리와 유형평생교육이란 개인의 출생에서부터 죽을 때까지 전 생애에 걸친 교육과 학교 및 사회 전체 교육의 통합된 교육. 21세기는 미래사회는 쉽게 예측하기 어려운 불확실한 사회이기에 평생교육이 요구된다. 효과적인 평생교육을 진행하기 위해서 평생교육방법과 관련된 지식, 기술, 태도에 관한 학습이 선행되어야 한다.
평생교육방법의 의미와 이론연령과 사회의 한계를 벗어난 일생에 걸친 교육을 의미한다. 기존에 있었던 ‘학교 중심의 교육’이라는 교육의 관념적 한계에서 탈피하고자 하는 생각의 일환으로 파악될 수 있다. “개인의 출생에서부터 죽을 때까지(요람에서 무덤까지) 전 생애에 걸친 교육(수직적 차원)과 학교 및 사회 전체 교육(수평적 차원)의 통합” 이라고 Lengrand은 정의 하였다. 자신의 자아실현과 만족을 위해 자기주도적 학습인 평생교육의 목적은 삶의 과정에서 이루어지는 ‘평생학습’을 가능하게 하는 것이라고도 볼 수 있다. 평생교육방법의 의미 평생교육의 개념
Comenius는 교육방법이란 ‘모든 것을 모든 사람에게 가르치는 데 필요한 보편적 기술 또는 예술’이라고 정의하였다.평생교육방법이란 학교의 교실뿐만 아니라 삶의 현장에서 가르치는 모든 유형의 행위라고 정의할 수 있다. 학교에서 강의식과 토의식 방법으로 지식과 기술 태도를 배울 수 있지만, 가정과 교회 그리고 거리에서도 다양한 양식으로 우리에게 배움이 발생할 수 있다. 훌륭한 평생교육 교수자는 교육방법론의 근본이 되는 전문적인 지식과 기술 경험이 풍부해야 한다. 교육목표에 따라서 창의적으로 교육방법을 취사 선택할 수 있기 때문이다.평생교육방법의 의미평생교육방법의 의미
20세기에 등장한 경험학습이론, 앤드라고지이론, 의식화이론, 전환학습이론을 중심으로 평생교육방법의 이론들을 제시하고자 한다.진보주의 교육철학에서 강조하는 소위 ‘행위에 의한 학습’으로 요약되는 학습자의 능동적인 참여와 실행을 기반으로 하는 교육활동 .비의도적ㆍ무형식적 학습 형태까지 포함하는 평생교육의 맥락에서 접근하였을 때, 경험학습은 개인과 환경이 교차하는 모든 맥락에서 이루어질 수 있는 총체적인 학습과정 평생교육방법의 이론경험학습이론ⓛ경험학습의 개념
구체적 경험 단계 일상생활 중 기존의 가치나 기대로 수용되지 않는 문제적 상황을 인식하는 단계 반성적 관찰단계 구체적 경험에 대한 다양한 방식과 내용으로 성찰하는단계추상적 개념화 단계 반성적 관찰을 통해 모종의 결과와 원리를 추출하고 정리 단계능동적 실행 단계 추상적 개념화를 통해서 추출된 원리나 가정을 적용해 새로운 방식 으로 직접 실행하거나 이해하려는 시도를 전개해 가는 단계.Kolb(1984)의 경험학습은 4 단계Dewey는 경험학습의 핵심적인 단서를 ‘계속성’ 과 ‘ 상호작용성이라는 두 원리를 주장함. 계속성은 과거의 경험과 연관되어 발생하며, 이후의 경험을 형성하는 데 영향을 미친다. 의식의 주체로서 개인이 객관적 사건이나 인물을 경험으로 해석하는 과정에서 자신이 살아오면서 축척해 온 다양한 속성의 경험과 관련되어 그 의미가 생성된다.상호작용성이란 경험이 개인을 둘러싸고 있는 환경을 구성하고 있는 요소들과 그러한 환경을 지각하고 교차하는 지점에서.발생 ② 경험학습의 과정
Kolb(1984)의 경험학습이론은 구체적인 경험, 다양한 관점으로부터 그런 경험들에 대하여 성찰, 추상적 개념화, 능동적 실행의 4단계로 구성된다. 구성주의적 관점 학습자가 구체적인 경험에 대해서 분석적인 관찰과 반추를 하고 그것에서 의미를 찾음. 상황적 관점 학습자들이 실행공동체에 참여하도록 초점을 맞춤. 정신분석적 관점 학습자가 자신의 무의식적 욕구나 두려움과 만나야 할 필요성을 강조함. 비판적 관점 경험의 지배적인 사회 규범에 대한 비판적 의문제 기와 저항해야 할 필요성을 강조함.
엔드라고지 이론ⓛ 앤드라고지 개념좁은 의미 : 성인학습자의 학습활동을 촉진시키기 위한 다양한 실천 원 리와 교육방법.넓은 의미 : 성인교육의 정책, 제도 및 실시 과정 전체를 포괄하는 성인 교육에 관한 이론과 학문.전통적인 아동교육으로 페다고지의 아동학습자 특성첫째, 타율적이고 수동적인 존재둘째, 학습자가 학습현장에 가져오는 경험은 학습의 출발점이 되지만 별 가치가 없다.셋째, 학습준비도가 부족해서 사회가 요구하는 것을 기꺼이 배우고자 하는 존재넷째, 학습은 미래생활을 대비하기 위한 것이다.다섯째, 학습은 부ㆍ명예ㆍ직업과 같은 외재적 요인에 의하여 동기화된다.② 엔드라고지의 가정
