분야
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Ⅰ. 주제 선정 이유
Ⅱ. 이론적 배경: 칸트
1) 선의지
2) 도덕법칙
3) 정언명령
4) 칸트 철학의 특징
도덕의 보편 타당성
인간의 존엄성 중시
동기 중시
비판
Ⅲ. 경험 사례
1) 사례 1
2) 사례 2
Ⅳ. 경험 사례 분석: 칸트의 입장에서
1) 사례 1
2) 사례 2
Ⅴ. 교수방법
Ⅵ. 느낀 점
Ⅶ. 참고문헌
Ⅰ. 주제 선정 이유
윤리를 수능 선택과목으로 배우기 시작한 그 순간부터 내가 가장 흥미롭게 생각했던 학자는 단연 칸트다. 너무 지나치게 이상주의적이고 형이상학적이라고 생각되면서도 그 반면에 그 누구보다 ‘도덕’에 대해서 깊이 연구하고 ‘도덕은 무엇이다.’라고 정의내리고자 했던 학자이기 때문이다. 또한 칸트는 결과론적으로 치우치기 쉬운 상황을 의무론적, 동기론적인 사고방식으로 바라보게 해주어서 보다 객관적으로 상황을 판단하고 평가할 수 있게 해준다는 점에서 신뢰가 갔다. ‘이런 이유로 도덕적인 사람이 되어야 해.’ 라는 도덕을 수단화 하는 것보다는 도덕 그 자체로의 가치를 중요시 하는 칸트라는 학자가 나에게 매력적으로 다가왔다. 특히 이 과제의 주제로서 칸트를 선정한 이유는 칸트의 도덕이론이 초등학교 도덕과목에서는 어떻게 활용될지가 가장 궁금했고 탐구해 보고 싶었기 때문이었다.
Ⅱ. 이론적 배경: 칸트
1) 선의지
김영선 (2012), 「칸트 윤리학에서 선의지와 의무에 관한 연구 : 『윤리 형이상학 정초』를 중심으로」, 고려대학교 교육대학원 석사학위논문, pp.6-14.
칸트의 철학은 선의지에서 비롯된다. 인간의 삶에서 무조건적으로 어떤 경우에도 선하다 할 수 있는 것은 오직 선의지뿐이다. 칸트에 의하면 도덕적인 행위는 ‘선의지’에 의한 행위이다. 선의지는 주어진 어떤 조건과 상관없이 절대적이며 어떠한 관련성으로 인해서도 그 선함이 제약받지 않는 의지이다. 칸트는 선의지를 다음과 같이 설명한다.
“이 세계에서 또는 이 세계 밖에서까지라도 아무런 제약 없이 선하다고 생각될 수 있을 것은 오로지 선의지뿐이다”
이미영 (2002), 「칸트의 도덕론과 도덕교육에 관한 연구」, 연세대학교 교육대학원 석사학위논문, pp.9-15.
선의지는 첫째, 동기와 결과의 관계라는 측면에서 살펴볼 수 있다. 선의지는 절대적으로 무조건적으로 선한 것으로서 이성에 따라 옳은 행위를 그 결과에 관계없이 옳다는 이유만으로 선택하는 의지를 말한다. 그것은 행위의 결과를 고려하는 마음이나 또는 자연적 경향성을 따라서 옳은 행동을 선택하는 것이 아니라 옳은 행동을 하는 유일한 동기가 그 행위가 옳다는 행위라는 것을 인식하고 옳기 때문에 행한다는 데 있다.
