분야
hwpⅡ. 일반적인 이론 원칙
Ⅲ. 내용
Ⅳ. 시, 산문 및 문학사
Ⅴ. 대표적인 이론들
Ⅵ. 형식주의 비평의 검토
● 역사
러시아 형식주의는 1910년대부터 1930년대까지 약 20년간, 문학의 내용이나 사회성을 중시하는 사회주의적 연구 태도를 반대하고, 실험적인 문학을 중시하면서 문학 작품의 형식과 방법의 연구에 주력한 새로운 문학 운동으로 1914년 빅터 쉬클로프스키의 ‘언어의 부활’이라는 논문으로 시작되었고 1923년 트로츠키가 ‘문학과 혁명’의 형식주의에 대한 비판문을 발표하며 탄압을 받다 결국 1930년 정치 압력으로 철회서를 찍음으로 끝이 난다.
러시아 형식주의 운동은 두 그룹으로 구성되어 있었다. 하나는 모스크바 언어학회이고, 또 하나는 페테스부르크의 시어연구회다. ‘시어연구회’은 개별적인 연구자들 간에 강조가 약간씩 다르며 일관성 있는 이론적 근거를 세우려고 노력했으며, ‘모스크바(언어학회)’들은 언어학 분야를 시언어까지 확대시키는데 초점을 두었고 대표적인 이론가는 로만 야콥슨이다.
비록 역사적인 사건들이 20세기에서 러시아 형식주의가 다른 지적 발전을 하지 못하도록 하고 일개 외떨어진 지역적인 현상의 성격을 주게 했었어도 그럼에도 불구하고 최근의 이론적인 다양한 움직임과 관련을 맺고 있다. 또한 부활이라고는 할 수 없어도 어떤 잔존하는 형태로서 러시아 형식주의는 1960년대의 파리 구조주의 생성에 중요한 역할을 했다.
● 변모
• 1916년부터 1921년까지 전개된 아이헨바움, 쉬클로프스키, 야콥슨의 주장들이 해당.
• 이 시기 가장 중요한 성과는 문학 비평의 자율성 혹은 독립성을 강조한 것, 연구의 초점을 문학적 과정의 외적 조건에서 문학 작품 내적 조직으로 옮긴 것이다.
• 그러나 초기 형식주의 이론은 문학 작품을 지나치게 기계적인 것으로 인식하여 텍스트를 기법의 총체로 환원, 작품에 대한 실제 분석이 비역사적이고, 따라서 문학적 법칙들이 정적인 법칙 체계를 강조, 문학과 삶을 지나치게 분리함으로써 문학과 문학 외적 현상 사이에 어떤 상호작용도 불가능하게 함 → 형식주의 후기 국면으로 가면서 점차 해결
