![[역사학] 반식민사학의 등장과 신채호-1](/thumb/565/564812-0001.gif)
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분야
pptx1. 반식민사학의 등장 배경
2. '근대' 사학적 방법론인 반식민사학에서 '근대'의 의미
II 본론
1. 단재 신채호의 생애
2. 민족주의
3. 신채호의 민족주의 노선
4. 신채호 역사관의 역사학적 의의
5. 신채호 역사관에 대한 비판
III 결론
1. 반식민사학의 등장 배경
을사조약 이후 일본은 식민사학을 내새우며 한반도 강점을 정당화.
(타율성론, 반도적 성격론, 정체성론)
→충군 애국주의 극복, 근대 민족주의 노선, 실증주의와 비판 주의 도입, 근대사학적 방법론 일반화.
→ 반식민사학론을 확립해 나가는 과정이 곧 근대사학의 발달
과정.
반식민 사학의 두 가지 흐름
민족주의 사학 : 정신을 강조
마르크스주의 역사학 : 세계사적 보편성 강조.
2. 근대 사학적 방법론인 반식민사학에서 근대의 의미
근대성이란?
근대적 사유 : 근본적으로 새로운 시작의 열정 (과거와의 급격한 단절을 전 제로 한다)
사학에 있어서 근대성이란?
신채호의 독사신론은 그에 대한 대답이 될 수 있다.
→ 애국계몽사학이 아직 과학적 방법이나 자아의식이 부족함을 지적.
민족주의 역사학의 연구방향 제시. 왕조사적 정통론 거부. 인과관계에
의한 발전모습을 서술.
독사신론은 상대적으로 객관적이고 근대적인 역사연구를 빙자한 식민사관의 무비판적 수용을 막기 위해 쓰여졌다.
