![[영미희곡] 중세 드라마의 특징-1](/thumb/358/357773-0001.gif)
![[영미희곡] 중세 드라마의 특징-2](/thumb/358/357773-0002.gif)
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![[영미희곡] 중세 드라마의 특징-11](/thumb/358/357773-0011.gif)
분야
hwpⅡ. 중세의 역사 및 문화적 배경
• 역사(시대)적 배경
• 문화적 배경
Ⅲ. 중세 드라마의 특징
• 드라마
Ⅳ. 중세 희곡의 특징
• 중세극의 개념
• 중세극에 영향을 미친 사고와 관습
• 중세극의 발전 양상 및 쇠퇴와 변화
• 중세극의 종류
Ⅴ. 대표적 문학 작품의 분석 및 이해
• Everyman
Ⅵ. 결론
Ⅶ. 참고문헌
중세 시대의 영미희곡의 흐름을 역사적으로 조명하고, 이 시기의 대표적 희곡 작품들을 통해 변천 과정과 의미를 설명함으로써 영미 희곡에 대한 이해와 지식을 넓힌다. 희곡의 다양한 전개 방식과 흐름을 분석하고 특성을 파악하여 영미 연극의 주요 작품들을 논의해볼 수 있게 하는 바탕이 되게 하며, 과거의 문학의 특징을 통하여 현대 문학의 뿌리를 이해하고, 고전 영문학에 더욱 더 쉽게 접근할 수 있게 한다.
Ⅱ. 중세의 역사적 및 문화적 배경
1. 역사(시대적) 배경
중세에는 로마제국의 몰락과 더불어 연극적 행위 및 기타문화 , 예술적 행위가 전면적으로 금지되어 이 시대를 연극의 암흑기로 명하기도 한다. 그러나 최근의 연구에 의하면 이 기간에도 다양한 연극행위가 있었고, 교회의 억압과 위협에도 불구하고 유사 연극행위들이 여전히 존재했던 것으로 보인다. 중세시대는 교회와 밀접하게 관련되어 있었다. 당시에는 아직 영역성경도 없었기 때문에 라틴어를 해독하지 못하는 신도들에게 성경의 내용을 효과적으로 전달하기 위해 연극적 요소를 가미하는 등의 노력을 하게 되었다.
영국 역사에서 중세라는 시기는 로마제국이 붕괴하고 앵글로 색슨족의 시대가 시작된 450년경부터 헨리 7세가 즉위하고 Tudor왕조가 시작된 해인 1485까지의 대략 1000년의 기간을 일컫는다. 그리고 이 시기는 1066년 노르망디공 윌리엄이 감행한 노르만 정복 사건에 의해 뚜렷이 구분되는 두 시기로 다시 나누어진다. 1066년 이전의 시기의 영국 역사의 주인공이 이전에 이 섬을 차지하고 있던 켈트 족을 몰아내고 정착했던 앵글족, 색슨족, 주트족이었다면, 1066년 이후에는 프랑스의 노르망디 지방을 차지하고 있던 노르만인들이 영국의 지배권을 장악하면서 노르만 왕가를 이룬다. 노르만인의 영국 정복은 앵글로 색슨 문학의 흐름을 단절시켰고, 프랑스어와 라틴어의 유입으로 인해 영국의 궁정은 프랑스인의 궁정이나 다름없었고, 프랑스의 시인들은 속속 영국으로 건너왔다. 이런 상태가 13세기까지 계속 되어 영어의 쇠여야 할 의무가 있는 종교인들이 영어로서 성경과 성경이 담고 있는 도덕적 교훈을 전파퇴기를 초래하였으나 서민들을 신(神)의 길로 인도하는 등의 노력을 통해 위와 같은 여러 가지 역사적 사건에도 불구하고 영어는 다시 부활하여 현재에 이르는 영문학을 꽃 피우게 된다. 이 후 플랜테지니트 왕가로 이어져 플랜테지니트 왕가의 후손들이 각각 요크가와 랭카스터가로 갈라져서 왕권을 놓고 싸움으로써 영국 중세기의 막을 내리고 튜더왕가에 의해 시작되는 르네상스기로 가는 길을 열어주게 되었다.
2. 문화적 배경
• 기독교의 영향
기독교는 고대와 중세 영문학 양쪽에 심대한 영향을 끼치게 된다. 517년 로마 교황 그레고리에 의해 파견된 선교사 성 오거스틴(고백록을 쓴 4세기의 오거스틴과는 다른 인물)이 켄트에 도착해 영국에 포교한 이래 영국은 기독교로 개종하기 시작하였다. 기독교 전파는 문자 기록을 촉진하여 이전까지 전해지던 구비문학이 글로 기록되고 법전과 역사가 편찬되기 시작 했다. 노르만 정복 이후 기독교의 영향을 벗어나는 영역이 없을 정도로 기독교는 사람들의 가치관과 삶의 전반적 양식을 지배했고 많은 양의 설교집, 훈화집, 성자전, 참회록이 쓰였다. 현존하는 중세저작물 중 많은 부분이 종교적 저작물인데 이것은 책을 기록하고 보관하는 주된 기관이 수도원이었던 영향이라 볼 수 있다.
• 중세 말기의 지적 분위기
14세기 말기부터 영국은 중세의 와해 현상을 서서히 경험하고 있었다. 정치적으로는 교황의 아비뇽 유수 사건으로 교황의 권위가 땅에 떨어졌고 성직자들의 타락은 반성직자주의를 부추겼다. 게다가 옥스퍼드, 캠브리지 대학에서는 윌리엄 오컴과 같은 학자를 중심으로 해서 유명론이라 불리는 회의주의적 사조가 급속히 힘을 얻고 있었다. 그러나 무엇보다도 이 시기에 큰 영향을 미쳤던 것은 옥스퍼드에서 활동하던 존 위클리프가 주도한 위클리프 운동이었다. 그는 당시 널리 퍼져있던 성직자에 대한 반감에 호소하여 교회가 너무 많은 부를 누리고 있고 성직자가 타락해 있는 것을 비판하여 명성과 지지를 얻었다. 그는 각
• 영미드라마강론, 계명대학교출판부, 2003, 김종선, p.36~44
• 영미희곡개론, 성균관대학교출판부, 1986, 김우탁, p.39~61
• //blog.naver.com/junnhyuk?Redirect=Log&logNo=90000643036
경성대 교육대학원 논문 김인옥
• Everyman과Doctor Faustus에 나타난 기독교적 인간 구원의 문제 연구
• 김종선 『영미드라마강론』계명대학교 출판부
• 이미영, 최예정, [새로 배우는 영국문학사] (고양: 한신문화사, 2004)
• 이미영, 최예정, [새로 배우는 영국문학사] (고양: 한신문화사, 2004)
• 김회진 [영문학사의 이해] (서울: 지문당, 1999)
• Hearn, Safcadio [동양인을 위한 영국문학사] 옮긴이 김종휘 (고양: 동과서, 2002)
