분야
hwp예 절(禮節)
PART 1.
Ⅰ. 「예절」덕목에 관한 논의
1. 「예절」의 의미
동양에 있어서 예는 사회 제도나 윤리적 규범의 총칭이었으며 우리나라에서도 동방예의지국으로서 본래 오래 전부터 고유의 예절 풍속이 있었다. 고려말기 문공가례가 중국으로부터 전래되었고, 우리 조상들은 우리의 생활 여건에 맞고 우리 고유의 풍속과 조화를 이룰 수 있도록 변형, 발전시켜 왔다. 예절에는 형식이 있으며 때와 장소에 따라 서로 다르며 이와 같은 형식은 옛날부터 우리 조상들이 다듬고 가꾸어 온 것이다.
우리말 큰사전에 보면 예절이란 ‘예의범절을 의미하는 것’으로 예의란 ‘사람이 마땅히 지켜야할 도리’요, 범절은 ‘일상생활의 모든 절차와 모든 일이라고 돠어 있으며, ’행동의 절제와 규범을 요구하고 도덕적 질서로 한계성과 제약성을 받으며 사람으로서 지켜야 할 도리‘가 곧 예절이라고 하였다. 다시 말하면 너와 내가 만나서 서로 존중하고 사랑하는 마음을 상대방이 편안하게 느끼는 말과 행동으로 나타내는 것이 곧 예절이라는 것이다.
예절을 인간으로서의 자기 관리와 사회인으로서의 대인관계를 원만히 영위하기 위해 필요한 생활규범이며 활기찬 생활을 유지시켜주는 필수적인 윤활유라고 하였으며, 예절을 일정한 생활문화권에서 오랜 생활 관습을 통해 하나의 공통된 생활방법으로 정립되어 관습적으로 행해지는 사회 계약적인 생활규범이라고 하였다. 또한 예란 일상생활의 도의 규정이며 사회질서의 준칙이고 자기 자신의 마음가짐, 몸가짐, 삶에 있어서 반드시 삼가고 정성껏 해야 하는 것이라고 하였다.
이상에서 살펴본 바와 같이 예절이란 우리 고유의 생활 양식으로 사람과 사람사이의 약속이라고 할 수 있으며 인간 생활의 외면적 법률이라고 할 수 있다. 예절이란 사람이 공동 생활에서 지켜야할 당위적인 법칙이며 어느 정도 규범의식을 수반하여 대다수에 의하여 지켜져야 하는 것을 의미한다.
따라서 예절이란 일상생활에서 지켜야할 모든 행동절차를 또는 형식을 통틀어 일컫는다. 보다 구체적으로 말하면, 일상생활에서 나 자신과 다른 사람을 위하여 우리 모두가 바른 행동이나 말씨 또는 몸가짐 등을 지니기 위하여 지켜야 할 행동규범을 말한다.
2. 「예절」의 종류와 내용
예절의 종류는 그 분류기준을 어디에 두느냐에 따라 여러 갈래로 나눌 수 있으나 우리가 다루는 초등 도덕 교육과정과 비슷하게 나눈 장경선의 예절의 종류를 다뤄보고자 한다.
저자는 기본예절, 개인예절, 가정예절, 식사예절, 의생활 예절, 사회 생활 예절로 나누었으며 식사예절, 언어예절, 마음가짐, 몸가짐, 인사예절 등의 개인예절에 가치를 두었다. 따라서 예절 교육내용을 모든 분야에서 공통되는 영역을 중심으로 분류하여 본 연구에서는 초등학생이 실천할 수 있는 내용으로 세분하여 인사예절, 식사예절, 언어예절, 가정생활예절, 사회생활예절로 나누어 그 내용을 살펴보고자 한다.[초등학교 도덕 교과서에서는 식사예절(야외에서의 식사예절), 사회생활예절(공공장소에서의 예절), 가정생활예절(친족간의 예절)등을 다루고 있다.]
(1) 인사예절
인사는 다정하고 정중하게 한다.
