분야
hwpⅡ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅵ. 참고문헌
사전적 정의로서 ‘모성(motherhood)’란 여성의 임신과 출산, 수유와 같은 생물학적 요소와 자녀를 보살피는 과정에 투영되는 사회적•문화적인 요소를 포함하는 복합적인 개념이다. 따라서 언제 어디에서나 생물학적 모성은 자식과 뗄 수 없는 관계를 유지한다. 그렇기 때문에 사회적으로 ‘모성’또는 ‘어머니’는 남성과 여성의 이항 대립을 넘어서는 초월적인 존재로 찬미되었고 ‘엄마 역할’이란 여성만이 가질 수 있는 특권인 마냥 미화되었다. 하지만 이와 같은 ‘모성 신화’의 탄생과 유지 이면에는 가부장제 이데올로기를 수호하려는 보수 담론이 작동해왔음을 간과해서는 안 된다.
1960~70년대 국가경제개발과 더불어 노동시장에 대거 참여하게 된 여성들은 현재 73.1%라는 경제참여율을 보이고 있을 뿐만 아니라 전체노동자의 40% 정도에 달하고 있다(통계청2012). 그러나 여전히 한국의 노동시장은 여성을 배제하는 ‘복합적 이중구조’에 근거하고 있다. 성별 직업분리는 한국의 가부장적 이데올로기와 남성중심의 노동시장문화에서 기안하는데 이는 여성은 어머니라는 등식과 함께 여성을 가정에 묶어두는 성별분업논리를 강화하는 것이다.
많은 여성주의 연구들은 여성보호차원의 모성보호에서 벗어나 “모성보호는 강화하고 여성보호는 약화하는”정책으로 그리고 더 발전되어 모성보호가 아닌 모성권의 문제로, 모성보호에서 육아를 분리하여 직장과 가정의 양립이라는 양성평등으로 가는 정책제언들을 제시한다. 또한 80년대 말부터 활발해진 여성단체의 여성정책에 대한 제안과 활동은 모성보호문제를 이슈화하고 모성보호관련 법의 제•개정 운동을 펼쳤다.
여성학. 이재경 외. 미래인 2008
2004 생활시간조사. 통계청
2012년 남녀고용평등 우수기업 사례집
기사1 메디컬투데이. 박지혜 기자. 경기도 30~40대 부부 절반 ‘맞벌이’ 2012.5.18
기사2 한국일보 2012.10.29. (장원수 기자) 육아와 가사에 묶인 여성인력, 그 해결방법은?
마더쇼크, 2012, EBS, 중앙북스
모성의 담론과 현실-제 1장 여성의 시각에서 본 '모성론',1999, 심영희 외 3인공저, 나남
퇴근이 두려운 남자들의 속사정 Ohmy News 2012.07.18.
"엄마 못지 않아요" 남성 육아휴직 증가, SBS news 2012.10.17
하나 맘의 도쿄 육아 일기. 아빠와 육아, 일본의 육아맨들 , 레이디경향, 2012. 10.23
맞벌이부부의 성역할태도와 성역할정체감이 가사분담과 결혼만족도에 미치는 영향 (1996년), 이미숙
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