[교육사회학] 종속이론과 문화적제국주의에 대해서...
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분야
hwp2. 종속이론이란?
3. 교육에 대한 종속이론적 견해
4. 한국교육과 문화적 식민주의
5. 종속이론에 대한 비판
종속이론은 그 기원에 있어 서구 자본주의 중심의 발전이론에 대한 일종의 대항이론으로 출발한 것이다. 제2차 세계대전의 종식과 더불어 세계질서에는 근본적인 변혁이 일어났다. 식민지 지배를 받아오던 아시아와 아프리카의 약소국가들이 독립을 하기 시작했고, 대부분의 신생독립국들은 새로운 세계질서에 참여하는데 마르크스주의를 이론적인 해결책으로 삼으려는 경향이 높아져 갔다. 이런 경향 속에서 가장 유력한 해결방안으로 등장한 것이 “근대화 이론”이었다. 근대화 이론은 신생국들의 문화적인 특징이 발전의 가능성에 영향을 미치고 민주적이고 참여적인 정치제도를 강화하는 것이 경제발전의 필수적인 조건이라고 설명하게 되었다. 즉 주변 선진국의 성장과정을 따라가는 것을 긍정적으로 보았다. 그러나 1960년대 중반에 들어서면서 라틴 아메리카를 엄습한 경제적 침체의 원인을 밝혀내고자 하면서 발전국의 논리에 대한 재검토와 비판적 분위기를 조성하였으며 이에 대한 대안으로 종속이론은 그 후 학문적 또는 이데올로기적 측면에서 많은 영향력을 발휘하게 되었다.
2. 종속이론이란?
▶종속이란 : 주변국의 내부구조 및 정치, 경제적 정치적 정책 결정, 교육 문화가 중심국의 영향을 받는 것을 의미한다.
▶전통적 발전론에 의하면 후진국은 선진 자본주의국가의 발전 모델을 모방하면서 경제적 발전단계에 돌입할 수 있다. 즉 전통사회 또는 봉건 잔재를 제거하고 근대적 가치관에 입 각하여 제도를 수립하면 발전할 수 있다는 것이다.
▶종속이론은 이와 같은 선진 자본주의국가
․이건만, 문음사, 「교육 사회학의 이론과 실제」
․이헤영, 이종태, 정재걸, 천세영, 한만길(1990), 「교육이란 무엇인가」
