![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-1](/thumb/504/503811-0001.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-2](/thumb/504/503811-0002.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-3](/thumb/504/503811-0003.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-4](/thumb/504/503811-0004.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-5](/thumb/504/503811-0005.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-6](/thumb/504/503811-0006.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-7](/thumb/504/503811-0007.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-8](/thumb/504/503811-0008.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-9](/thumb/504/503811-0009.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-10](/thumb/504/503811-0010.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-11](/thumb/504/503811-0011.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-12](/thumb/504/503811-0012.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-13](/thumb/504/503811-0013.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-14](/thumb/504/503811-0014.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-15](/thumb/504/503811-0015.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-16](/thumb/504/503811-0016.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-17](/thumb/504/503811-0017.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-18](/thumb/504/503811-0018.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-19](/thumb/504/503811-0019.gif)
![[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화-20](/thumb/504/503811-0020.gif)
분야
pptⅡ. 무가 개관
Ⅲ. 무가 작품 분석
- 를 중심으로
Ⅳ. 무가 실용화 방안
- 의 보드게임화
Ⅴ. 결 론
반주에 맞추어 노래식으로 사연을 이야기함(구비서사시)
고대의 제천의식이나 무속제전에서 형성된 신화
대표적인 서사무가로는 제석본풀이(당금애기), 오구풀이(바리데기), 장자풀이, 칠성본풀이 네가지로 전승되고 있음.
(2) 서사무가의 기능
청배의 기능
종교적 기능
문학적 기능
(3) 서사무가의 구성
전반부에는 서사, 후반부에는 교술로 된 축원이 덧붙여져 있는 형식
축원은 인간이 굿을 통해 해결하고 바라는 내용의 진술이 구체적으로 이루어지는 부분.
마지막에는 송신의 기능을 가진 무가가 불려짐.
현세계와 저승세계를 넘나드는 광활한 공간이동
온갖 곤란을 이겨내고 저승세계의 여신이 되는 풍붐한 담론을 내재한 설정
판타지로의 자유로운 펼침이 가능한 서사구조
비현실적 요소들은 판타지로 처리하여 꿈과 모험이 가득한 세계를 그릴 수 있다.
역경을 딛고 독립적으로 자신의 지향점을 찾아가는 여정 자체가 환상적이면서도 따뜻한 만화적, 게임적 요소를 가지고 있다.
