낙태[p11]1000 레포트

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레포트 > 사회계열
2009.03.17
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낙태와 안락사에 관한 고찰

소개글

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목 차

태아와 생명윤리

낙태반대운동

알고하는 낙태, 모르고 하는 낙태

낙태와 기독교

낙태는 왜 기독교적 비윤리인가

한국의 낙태법

본문내용

󰁾태아와 생명윤리󰁼
1. 문제의 제기
우리 사회에서 낙태문제에 대한 성경적, 윤리적, 의학적 해석과 이에 대한 논쟁은 이미 다양한 채널을 통해 다양한 시각을 바탕으로 이루어져왔다. 그러나 이들 논의가 일선 산부인과 현장에서 일어나고 있는 실제 현상과는 다소간 유리된 채 이루어져 온 것 같다. 이에 본고는 일선 산부인과 의사의 입장에서 본 구체적인 낙태상황의 현장보고와 아울러, 보다 실천성 높은 대응방안을 제시함으로써 현장과 이론의 괴리를 다소나마 줄이고자 하는목적으로 준비되었다.
우선 낙태시술의 실제적 상황과 이를 대면해야 하는 의사의 고민, 그리고 각 경우에 적용될 수 있는 의사 입장에서의 대처방안을 제시하고자 한다. 한편 일차 산부인과 병원이 운영구조 혁신을 통해 더 이상 낙태 시술소가 아닌 전문의료 기관으로의 입지를 확고히 하는 것이 낙태반대 운동의 저변확대에 긍정적 영향을 끼치리라는 가정하에, 운영구조 혁신방안의 사례를 중심으로 문제를 제시하고자 한다.

저는 낙태의 허용에 찬성합니다. 낙태라 함은 귀중한 생명을 죽이는 비인간적인 행동이긴 합니다만 원하지 않은 임신이나 태아가 모체의 건강을 해치고 있는 경우에는 낙태를 하는 것이 불가피할 것입니다. 물론 그러한 경우에 누구나 낙태를 하는 것은 아닙니다. 그러나 그런 것을 결정할 수 있는 기회조차 주지 않는다면 그것은 인권을 무시하는 일이 되고, 또 어차피 그런 것을 통제한다 해도 불법적으로 낙태를 하는 사람들이 얼마나 많겠습니까? 그러니까 적당한 허용 범위를 정해서 법으로 정한다면 낙태를 많이 줄일 수 있을 것입니다. 낙태를 하는 이유 중에는 원하지 않은 임신 그러니까 강간으로 인한 임신도 있습니다. 만약 낙태를 무조건 안 된다고 해서 그 아이를 낳게 된다해도, 그 아이의 삶이 순탄하리라고 생각하지는 않습니다. 임산부가 아이를 키운다고 하더라도 아이가 정신적․육체적 고통을 받을 수도 있고, 입양되어 키워진다 하더라도, 자신의 존재감에 대해 정신적 충격을 받을 수도 있습니다. 그럼 이러한 아이들을 어떻게 해결하시겠습니까? 그래서 저는 낙태는 허용해야 한다고 생각합니다

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