![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-1](/thumb/200/199424-0001.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-2](/thumb/200/199424-0002.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-3](/thumb/200/199424-0003.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-4](/thumb/200/199424-0004.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-5](/thumb/200/199424-0005.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-6](/thumb/200/199424-0006.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-7](/thumb/200/199424-0007.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-8](/thumb/200/199424-0008.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-9](/thumb/200/199424-0009.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-10](/thumb/200/199424-0010.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-11](/thumb/200/199424-0011.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-12](/thumb/200/199424-0012.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-13](/thumb/200/199424-0013.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-14](/thumb/200/199424-0014.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-15](/thumb/200/199424-0015.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-16](/thumb/200/199424-0016.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-17](/thumb/200/199424-0017.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-18](/thumb/200/199424-0018.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-19](/thumb/200/199424-0019.gif)
![[일본한류열풍] `겨울연가` 텍스트의 해석과 수용을 중심으로 살펴본 일본의 한류 열풍-20](/thumb/200/199424-0020.gif)
분야
hwpA. 한류(韓流)란?
B. 일본 한류 열풍이 이루어지기까지
C. 일본 한류 열풍의 원인
D. 후유소나(冬ソナ, 겨울연가) 신드롬
II. 본론
A. 란?
1. 줄거리
2. 인물소개
B. 텍스트 분석
1. 인물
*2. 내용
*3. 장면
*4. 배경과 음악
C. ‘후유소나(冬ソナ) 신드롬’과 의 분석
1. 인물
*2. 내용
3. 배경
4. 음악
5. 에 매혹된 오바상(おばさん)들
*III. 결론
A. 한류(韓流)란?
일본과 중국에서 이른바 한류가 유행중이다. 두 나라 사이에는 흥미로운 차이가 있다. 중국에서는 한류가 젊은 층의 문화로 받아들여져 ‘현대적인 것’의 상징처럼 보였다. 그런데 일본에서 한류에 열광하는 층은 주로 중년 여성들이고, 그들에게 한류는 ‘과거 언젠가 일본에도 있던 것’, 즉 노스탤지어의 대상으로 수용되고 있다.
한류(韓流)란, 아시아에서 일고 있는 한국 대중문화 열기이다. 1996년 드라마를 시작으로 중국에 수출되기 시작한 한국 대중문화가 98년부터 가요 쪽으로 확대되면서 중국 언론이 지난 해 2월 HOT 의 베이징 공연을 계기로 이 말을 처음 썼다. 한류는 이미 90년대 중반부터 동아시아 각지에서 유행하고 있었지만 일본에는 21세기가 들어서도 좀처럼 상륙하지 못했다. 물론 이전에 한국 또는 조선의 ‘문화’가 일본에 존재하지 않았던 것은 아니다. 패전으로 제국이 해체되는 순간 일본에는 200만 명 이상의 조선인이 존재했고 그들은 ‘조선인’이라는 문화적 아이덴티티를 지니고 있었다. 문화 영역에서는 제일교포뿐만 아니라 전쟁을 피해 일본으로 밀항한 사람들까지도 활동했다. 일본에서 새로운 한국문화로서 주목받은 것은 영화였다. 125만 명을 동원한 에 이어 , 가 잇따라 성공했다. 월드컵 공동개최로 형성된 우호 분위기도 이러한 움직임에 박차를 가했다고 분석된다. 그리고 가 2003년 4월에 NHK의 위성방송채널에 처음으로 방송되었다. 첫 방송 이후 NHK는 잇따른 재방송요청에 따라 그해 12월에는 위성방송이 2차 방영을 했고, 2004년 4월에는 공중파에서도 방송했다. 마지막 회의 시청률은 20%를 넘어섰고, 이때부터 ‘후유소나(겨울연가) 신드롬’이라는 사회현상이 생기게 된다.
B. 일본 한류 열풍이 이루어지기까지
수년 동안에 한일간을 둘러싸는 환경은 크게 달라졌다. 특히 일본의 일반인들이 한국을 가까운 나라라고 인식하게 되어, 이웃 나라에 대해 관심을 가지게 되었다. 특히 일본의 한류 열풍이라는 현상은 사회·문화적인 요인이 복합적으로 작용한 결과라고 볼 수 있다.
그렇다면 일본의 한류 열풍이란 어떤 과정을 거쳐 이루어졌는가.
① 1988년의 서울 올림픽 이후 한국에 대해 일본의 TV에서 방송될 기회가 많아지고, 그 때까지 남성 중심이었던 일본인 관광객들도 90년대 후반에는 때밀이, 불고기, 쇼핑, 에스테틱 등을 목적으로 한 여성들로 바꾸기 시작되었다. 그러나 관광객들이 많아졌다고 해도 실제로 한국 사람들을 접하거나, 언어를 배우거나 하는 사람들은 아직도 드물었다.
2. 송효섭『문화기호학』, 서울:아르케(2000)
3. 권진희「한류 시장의 TV 프로그램 가격 형성 연구」, 서강대학교 언론대학원(2004)
