분야
hwp- 독신에 대한 관점-
- 목 차 -
1. 여는 말
2. 독신이란?
3. 독신에 대한 여러 관점
4. 닫는 말
1. 여는 말
최근 가정의 개념이 변화하고 있다. 부모와 자식으로 구성된 전통적인 가족 구성만이 진정한 가정으로 인정받던 시대에서 편부모가정, 재혼가정, 독신가정 등이 새로운 가정개념으로 등장하고 있는 것이다.
최근 통계청에서 발표한 2002년 인구주택 총 조사 보고에서는 새로운 개념의 가족 형태가 우리사회에서 큰 비중을 차지하고 있는 것으로 나타났다. 실제로 한국의 총 가구 수 1400여만 가구(2000년) 중 독신 가정은 15.5%, 재혼 가정은 21%를 차지했으며 편모가정 가족 또한 18.5%에 달하는 것으로 조사되었다. 이처럼 새로운 가정형태가 증가하고 있는 것은 급격한 이혼율의 증가에서 찾아볼 수 있다. 최근 국내 이혼증가율이 47%를 육박한다는 조사보고가 발표된 바 있다. 이혼이 증가하자 자동적으로 편부모 가정 및 재혼가정이 늘어나게 된 것이다. 이러한 현상은 결혼기피 현상까지 초래, 독신가정을 희망하는 이들이 점차 늘어나고 있는 추세다.
이렇게사회가 복잡해지고 문명이 점점 발달해 가면서 기존의 생활방식이나 형태들이 조금씩 무너지고 있는것이다. 사고 방식도 많은 변화를 가져와서 이제는 꼭 결혼을 해야겠다고 생각하는 사람들의 숫자도 줄어들고 있다. 현대는 가정보다 개인의 삶을 중요시하는 시대이고 앞으로는 더더욱 이러한 현상이 심화될 것으로 사려된다. 통계청이 5년마다 조사하는 전국인구센서스에 따르면 2000년 전국 1,439만 여 가구 가운데 1인 가구는 222만 여 가구로 전체 가구의 15.4%를 차지했다. 5년전 (95년 164만2,000 가구)에 비해 무려 35.4%나 불어난 수치다. 물론 여기에는 이혼률 증가에 따른 영향도 무시할 수 없지만 보다 중요한 점은 독신 가구에 대한 우리 사회의 시선이 크게 변화되고 있다는 것이다. 그렇다면 우선 독신에 대해서 살펴보도록 하겠다.
2. 독신이란?
일반적인 의미로 결혼 적령기에 이르렀지만 결혼하지 않은 사람이나 결혼한 적이 없는 사람의 상태를 가리키며, 종교적인 경우에는 결코 결혼하지 않겠다고 공적으로 서약한 사람의 상태를 이른다.
독신은 이성과 애정관계를 맺지 않겠다고 결정하고 그렇게 결정한 동기와 목적의 정신으로 생활하는 신분이다. 독신· 동정· 정절· 정결 사이에는 서로 공통적인 요소도 있지만 동시에 서로 다른 의미와 가치가 있다. 즉, 육체적 동정은 성 관계를 배제하고, 완전한 정절은 모든 성행위를 자제하는 것이며, 정결은 이성의 규범과 그리스도교적 윤리에 따라 성을 지배하고 이용하는 것이다. 독신은 그 자체로서 위의3가지 요소 없이도 가능하지만 그리스도교적인 독신은 모든 사람과 똑같이 다른 사람과의 공동생활에서 인간적인 사랑을 느끼고, 자녀를 두고 가족공동체를 이루려는인간적인 본능을 느끼며, 평범한 삶의 긍정적인 가치를 인정함에도 불구하고 부부관계의 포기와 함께 완전한 정절을 지향하는 것이다. 이는 하느님과 더욱 일치하기 위해 선택한 삶의 방식이다.
독신생활의 역사는 정신문화의 발전과 함께 시작되었다. 동서고금을 막론하고 보다 높은 정신적인 가치와 지혜를 추구하려는 사람들 가운데 많은 이들이 스스로 선택한 삶의 방식이다. 동양의 대표적인 종교의 하나인 불교에서도 중생을 제도하기 위해 출가하여 입산 수도하는 중들은 모든 성 관계로부터 초탈하고 독신생활을 자기 정화를 위한 본질적인 요소의 하나로 받아들였다. 한국·인도·스리랑카타이등 불교 문화권에 속한 동양의 여러 나라에서 높은 정신적 가치를 추구하려는 수도자들에게는 독신생활이 이미 널리 유포된 제도로 정착되면서 자연스럽게 받아들여졌다.
고대 그리스나 로마에서도 드물기는 하지만 독신생활이 높은 정신적 가치의 삶을 추구하려는 사람들에게 제한적으로 수용되었다. 그러나 일반적으로 독신생활은 비정상적인 삶으로 간주되어 스파르타에서는 독신자는 시민권을 상실하였고, 로마제정시대에는 부모로부터의 상속권을 박탈하기도 했다. 그리스도교에서는 독신생활이 결혼생활보다 하느님을 섬기고 교회에 봉사하는 데 더 적합하다는 이유로많은 그리스도인들이 자발적으로 독신생활을 하였다. 그리스도교의 독신생활은 동정성을 결혼생활보다 우월한 가치로 인정하고 있는 성서에 그 근거를 두고 있다. 그리스도교에서의 본격적인 독신생활은 하느님께 완전히 자신을 봉헌하려는 수도생활에서 비롯되었다.이렇듯 독신이라는 것은 평소우리가 알지못했던 여러 가지 부분들을 포함하고 있는 것이다.
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