![[도덕과 교육] 교과서 분석 - 인류애(논쟁거리와 사례, 교과서 요약)-1](/thumb/905/904982-0001.gif)
![[도덕과 교육] 교과서 분석 - 인류애(논쟁거리와 사례, 교과서 요약)-2](/thumb/905/904982-0002.gif)
![[도덕과 교육] 교과서 분석 - 인류애(논쟁거리와 사례, 교과서 요약)-3](/thumb/905/904982-0003.gif)
![[도덕과 교육] 교과서 분석 - 인류애(논쟁거리와 사례, 교과서 요약)-4](/thumb/905/904982-0004.gif)
![[도덕과 교육] 교과서 분석 - 인류애(논쟁거리와 사례, 교과서 요약)-5](/thumb/905/904982-0005.gif)
![[도덕과 교육] 교과서 분석 - 인류애(논쟁거리와 사례, 교과서 요약)-6](/thumb/905/904982-0006.gif)
![[도덕과 교육] 교과서 분석 - 인류애(논쟁거리와 사례, 교과서 요약)-7](/thumb/905/904982-0007.gif)
분야
hwp1. 덕목(인류애)
* 의미 : 국가, 민족, 인종 등의 구분을 넘어서 인류 전체에 대한 사랑을 뜻하는 말로 인류를 사랑하는 것을 말한다. 인류애는 단순히 인류를 사랑하는 것뿐만 아니라 서로간에 생활 방식이나 태도를 이해할 수 있는 문화 교류, 전지구적 관심과 그 필요성이 요구되는 세계 평화, 생활의 기본 덕목이라 할 수 있는 봉사와 인종, 성(性)을 차별하지 않는 인권 존중까지 모두 포함한다.
특정 민족이나 집단에 해당되는 것이 아닌 인류애는 보편성과 당위성을 가진 전세계 모든 사람들의 필수덕목이다. 인류애는 자기 자신을 사랑하는 것으로부터 시작되고 그 다음에 가족 사랑, 국가 사랑으로 이어져 마침내 인류 사랑으로 발전하게 된다.
* 논쟁거리와 사례
인류애는 그 성격에 있어 국가애와 많이 혼돈될 수 있으며 국가애와 인류애 사이에 가치 갈등을 유발할 수 있다. 국가에 대한 사랑이 인류애에 반(反)하는 경우도 있다. 일본의 군국주의가 그 큰 예라고 볼 수 있다. 자국의 부국강병을 위해 다른 국가를 식민지화 한 것은 국가애로서 마땅한 것일지라도 그것은 인류애와 거리가 멀다. 그리고 이와 반대로 인류애 때문에 국가애를 실현할 수 없는 경우도 있다. 그 한 예로 문화를 받아들이는 상황에서 주체성을 상실하는 것을 들 수 있다.
◎ 일본문화개방
- 한국정부가 1998년 10월 1965년 한일국교정상화 이후에도 계속 막아온 일본 대중문화의 유입을 허용한 조치.
김대중 대통령은 1998년 4월 "일본 대중문화 개방에 두려움없이 임하라"는 지시를 내렸고 이에 따라 정부당국은 일본 대중문화의 단계적 개방방침을 밝혔다. 이어 5월 한일문화교류정책자문위원회를 구성하여 10여 차례 논의한 결과를 문화관광부의 관계국 협의를 거쳐 단계적 개방방침을 마련하였다.
개방 분야는 즉시 개방과 즉시 개방 이후 부문으로 나누고 1차적으로 영화·비디오·만화만을 개방하였다.
문화관광부는 일본대중문화 개방의 부정적 측면을 고려하여 각종 심의·수입추천·허가 등의 절차과정에서 저질·불량 일본대중문화는 여과시키겠다고 밝혔다. 또 우리 문화산업의 경쟁력 강화방안을 마련하고 일본대중문화 개방에 따른 부작용을 최소화하는 등 대응방안을 수립, 추진할 예정이다. (naver 백과사전)
