![[교육철학] 헤겔과 프뢰벨의 교육학-1](/thumb/548/547754-0001.gif)
![[교육철학] 헤겔과 프뢰벨의 교육학-2](/thumb/548/547754-0002.gif)
![[교육철학] 헤겔과 프뢰벨의 교육학-3](/thumb/548/547754-0003.gif)
![[교육철학] 헤겔과 프뢰벨의 교육학-4](/thumb/548/547754-0004.gif)
![[교육철학] 헤겔과 프뢰벨의 교육학-5](/thumb/548/547754-0005.gif)
분야
hwp- 미취학 아동 교육에 중점을 둠
- 아동 자발적 놀이를 중시
- 교육용 놀이와 게임을 창안함
- 유아: 보육의 대상→교육의 대상
- 여성: 교육의 주체자 → 여성 해방
2. 한계
- 유아교육의 내용: 게임과 일거리가 은물에 비해 체계적이지 못함
- 범신론 논란
3. 영향
- 주로 영어권에서 추종자를 가지게 됨
(프뢰벨 이론의 신비주의적 측면보다는 교육방법상의 통찰 위주)
- 오늘날 프뢰벨의 교육방법과 통찰로 알려진 것은 주로 변형 또는 발전된 형태의 것
- 듀이, 몬테소리 등 이후 아동중심교육사상에 영향
만유재신론: 만물에는 신이 존재한다
신은 만물을 움직여서 지배하고 있다고 보았으며, 만물에 머무는 신성을 만물의 본질로 보았다. 인간은 신의 초상으로 만들어졌으므로 다른 생물과는 달리 신과 같이 창조하며, 일하고 생산한다.
- 기독교의 원리를 교육에 적용
- 만물의 본질은 그 내부에 있는 신성
- 신성은 자기 완성을 목표로 함
- 만물의 사명은 내부에 있는 신성을 외부로 표현 하는 것
⇒ 인간과 교육의 사명 :
인간에게 내재한 신성을 발휘하여 신성한 삶을 살아가도록 하는 것
삼자합일(삼위일체)의 법칙
-신에 의하여 창조된 모든 사물은 삼중의 본성을 갖고 있다
보편성: 모든 사물은 보다 큰 전체(신)의 부분이다
개별성: 모든 사물은 개별적인 존재로, 그 자체의 삶이 있다
다면성: 모든 사물은 그것에 종속되는 실체들을 그 속에 포함한다
