분야
hwpⅠ. 서- 문제제기
Ⅱ. 본론
1. 동성애에 대한 차별의 원인 - 성경과 동성애
2. 한국에서의 원인적 특수성과 새로운 문제
Ⅲ. 결론
를 살펴보면, 동성애자, 특히 그 중에서도 게이들은 생활의 많은 부분에서 사회적인 제약과 편견에 부딪히고 있었다. 게이에 대한 부정적인 인식은 그들의 가족 구성원에 까지 영향을 끼치고 있었다. 많은 인터뷰 대상자들은 그들이 동성애자임을 가족에게 밝히는데 많은 심리적 부담감과 불안감을 지니고 있었다. 그들은 그들이 가장 친밀감을 느낌과 동시에 정체성을 형성하는 토대인 가족 구성원에게조차 그들의 성적인 정체성을 제대로 밝힐 수 없는 심리적 스트레스를 안고 살아가고 있었다. 사회 내의 타 집단에서의 따돌림과 배격은 둘째 치더라도, 가족 구성원에 대한 이러한 불안감은 그들로 하여금 더욱더 사회적으로 고립되고 자신감을 잃게 만든다.
대한민국 남자의 필수 조건인 국방의 의무를 이행하는 것조차도 그들에게는 커다란 심리적 스트레스로 작용한다. 대다수의 게이들이 군대 내에서 커밍아웃(coming-out)이나 아우팅(outing) 되는 것을 꺼렸다는 것을 인터뷰 내용을 통해 알 수 있었다. 군에서 게이임이 밝혀지면 정신병원에 강제 수용된다는 규칙 때문이다. 이는 대한민국 군에서 동성애자를 지극히 부정적인 존재들로 규정하고 대응한다는 것을 보여주는 사례이다.
이러한 사회적 분위기에 대한 사회문화적, 정치적, 전통적 맥락에서의 원인 분석 연구는 이미 다각적으로 이루어 진 바 있다. 따라서 이 글에서는 동성애자에 대해 부정적인 이러한 사회적 분위기를 종교 윤리, 그 중에서도 인류에 대한 무조건적 사랑을 핵심으로 하는 기독교의 종교 윤리에서 그러한 원인을 찾아보고는 것을 목표로 하였다.
성경에서 동성애에 대하여 기술한 부분을 찾아보기 위하여 ‘남색’이라는 단어로 검색을 실시하면 여러 개의 대표적인 구절이 검색된다. 가장 먼저 열왕기상 15장 12절을 보면 이러한 구절을 찾을 수 있다. “남색하는 자를 그 땅에서 쫓아내고 그의 조상들이 지은 모든 우상을 없애고”. 이는 동성애는 곧 세상이 따르는 말세의 현상임을 주장하는 구절로, 당시 동성애자를 보호하는 법이 여러 곳에서 제정되는 것에 반대하는 맥락에서 나타나게 된 구절이다. 열왕기상 14장 24절에도 비슷한 맥락의 구절을 찾을 수 있다. “그 땅에 또 남색하는 자가 있었고 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 국민의 모든 가증한 일(동성애)을 무리가 본받아 행하였더라.” 이 구절에서 동성애는 곧 여호와가 죄로 여기는 응징의 대상이 되는 행동임을 성경에서는 주장하고 있다.
열왕기상 22장 46절, 디모데전서 1장 10절, 고린도전서 6장 9절, 로마서 1장 27절 등 에서도 동성애에 대하여 일관적으로 부정적인 기독교의 시각을 알아볼 수 있다. ‘창남’혹은
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