분야
hwpⅡ. 한국에서의 시민정체성 모습_사례제시
▶ 친일파 문제
▶ 빨갱이 문제
▶ 외국인 이주 노동자 문제
▶ 한국과 프랑스의 비교
Ⅲ. 시민정체성의 형성이라는 것
▶ 아래로부터의 시민정체성 (자생적)
▶ 위로부터의 시민정체성 (인위적)
▶ 한국의 시민정체성 : 일제시기, 한국전쟁, 산업성장시기
Ⅳ. 더 나은 시민정체성을 위하여
▶ 대안제시_성찰성
☞ 자생적인 것과 인위적인 것은 늘 같이 있지만, 중요한 것은 그 둘 사이의 성찰성이다
▶ 그 에너지에 대하여(가능성)
☞ 광주, 6월 항쟁, 태안봉사활동 등 - 오히려 우리 자신을 찾기 위한 운동 / 우리 안의 에너지
☞ 대안으로서의 NGO 활동 - 그 방향성은?
Ⅴ. 토론 주제
▶ 한국 시민들의 쇠고기 투쟁
▶ 한국 시민들의 보수화 경향
1. 시민사회
▶ 의 미: 역사적으로 보면 원래의 시민사회의 개념은 “문명적 사회”를 의미하고, 이는 근대사회의 출현과 밀접한 관계를 가지고 있다. 다시 말해 시민사회(civil society)라는 용어의 태동은 근대국가와 근대사회의 역사적 기획에 대한 최초의 개념적 표현이었다. 그러나 현대적 의미의 시민사회는 과거와는 다른 반국가주의·신자유주의로 표현되며, 이는 근대 사회가 다양한 형성과정을 거치면서 보여준 거대 국가권력과 관료제에 대한 견제로 해석할 수 있다. 또한 권력의 재분배와 함께 아래로부터의 주권회복·민주주의의 실현을 위한 풀뿌리 주도력을 가진 시민들의 집합이라고도 표현된다. 따라서 현대의 시민사회는 정부와 분리된 독립적인 형태로서 법률적, 정치적, 사회적, 경제적인 정당성을 가진 다양한 모습을 띄고 있다.
2. 시민정체성에 대한 고찰_ ‘사적영역’과 ‘공적영역’의 시민정체성
▶ 사적영역: 사적영역은 개인과 가정, 일과 직업, 생활과 여가의 3개의 관심영역으로 나누어 볼 수 있다.
21세기의 한국인의 모습은 자율적 개인의식을 가진 인간을 목표로 하고 가족은 자율적 개인이 모인 민주적 가정을 의미한다. 따라서 개인과 가정의 세부관심사로서 개별적 존중의식, 결혼관과 부부관, 가정생활 등을 생각해 볼 수 있다.
현실의 세계적 변동에 적응하면서 자신의 직업에 사명감을 갖고 행복한 생활을 할 수 있어야 하는데, 이를 위해서는 자신의 직업관, 직업에 대한 만족도와 일에 대한 태도를 분석해 볼 필요가 있다.
급속한 산업화·정보화 사회로의 진입으로 인해 경제성장과 더불어 생활과 여가의 분야도 매우 중요한 요소로 자리잡게 되었다. 노동시간의 감소와 생활수준의 향상은 여가시간과 삶의 질을 높여주며 나아가 개인의 정체성 형성·변화에 큰 영향을 미친다. 이 영역은 구체적으로 소비, 대중문화, 문화활동 등의 분야에서 생각해 볼 수 있다.
▶ 공적영역: 시민정체성의 공적영역은 연대의식과 관계가 깊으며 구체적으로 인권, 평등의식, 희생의식, 정치참여 의식 영역으로 나누어 볼 수 있다.
인간의 기본적인 권리문제와 관련하여 사회적 약자인 장애인·노인의 권리, 범법자에 대한 인권보호, 낙태행위 등에 대해 생각해 볼 필요가 있다.
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